人在诸天，躺赢证道 - 第320章 五心纳五气，求得一圣胎

    第320章 五心纳五气，求得一圣胎
    《弥勒下生经》中曾有言，弥勒菩萨将自兜率天下生人间，学道悟禅，最后坐于翅头城华林园中龙华树下成正等正觉。
    周承此番也是洞观未来，见未来佛将出，故于翅头城华林庄园中说法，讲说金丹正道、坐忘禅机。
    “我今正道，当说法三会，听经闻法受记度脱者，可赴初会……”
    弥勒佛祖神色端庄，转大法轮，敲大法鼓，声闻九天，震动万界。
    与此同时，牛贺洲背部，老君骑牛而行，菩提佛陀随侍，见那翅头城方位法华灿烂，佛音庄严，顿知未来佛出世。
    “南无当来下生弥勒尊佛……”菩提双手合十，尊念法名。
    老君见状，面露喜色曰：“善，如此三十三载，化胡为佛终成。”
    西出函谷三十三载，便是传一个佛道，如今当得功成，圣人当回天。
    “菩提尊者，缘分已尽，好自为之。”
    老君望向身侧随侍他十余载的菩提，祝福告诫。
    好自为之，自始至终都是一个中性词，甚至还有些许祝福含义，只不过后来语境慢慢变化了。
    “恭送圣人！”
    菩提行弟子礼，恭敬叩首，神色肃穆。
    老君颔首曰善，而后骑着牛儿，向着九天之上而去。
    “轰隆……”
    天地轰鸣，紫气缥缈，只见这三十三年来，老君自周邑而出，所过之地尽皆道气升腾，紫云弥散。
    无边的生机扩散开来，尤其是这贫瘠西牛贺洲，凡道之所过，尽数生发草木，降下甘霖，教众生得滋养，万物生造化。
    西方，灵山胜境。
    莲台之上，世尊佛老合掌恭诵：“送天道圣人升天。”
    诸佛、菩萨，五百阿罗汉，三千金刚，无数比丘、比丘尼一同行礼，恭送天道归位。
    此番，诸佛菩萨敬的乃是天道，并非是老君。
    亘古之初，有天道生，解化盘古开天而后归去，留下肉身，为道德天尊，掌造化。
    上古之初，有天地崩，道成肉身，点化女娲补天，留下肉身，是为元始天尊，掌教化。
    近古时代，有天人之乱，道成肉身，点化帝高阳，绝地天通，留下肉身，是为灵宝天尊，掌杀伐。
    而今道德天尊降驾人间，天道再现，解化老子李伯阳，化胡为佛，今当归矣。
    此乃一气化三清也，道无分仙佛，故灵山诸佛亦敬道。
    ……
    华林庄园中，周承已有所觉，看向那缥缈紫气登天身影，欠身行礼。
    道人归天，至此当初主神之乱中，曾和周承有一面之缘的道之祖再难相见，唯留此界之老君，再非万界之太始。
    “圣人归天，我当于五百载后，于须弥山说法，还请真人记得莅临。”东来佛祖笑看周承。
    须弥山，位于四大部洲之中，乃不周山折断之后所遗归墟，有诸多仙佛，都在此开辟道场。
    周承颔首笑道：“理当如此，佛祖还不归去？”
    “去矣，去矣。”
    大肚佛哈哈一笑，便见莲台升，金身去。
    周承也长舒一口气，而后目光望向华林庄园内，这些年追随他的诸多侍者。
    “我与二三子的缘分也尽了，今当远离，望二三子好自为之。”
    周承话音落下，三千侍者向着周承连忙叩拜：“恭送祖师。”
    三千侍者，有修道、有坐禅，还有纳香火锻金身者，总之旁门八百，尽数有修行者。
    至于修金丹正道者，则一个也无。
    并非周承不传，道人曾跟周承讲述过。
    道就在这里，来者不拒，故周承指点众生亦是如此。
    但金丹道难修，伏心猿者不过寥寥，能坚持下去的更是半个也没有，最终尽是转修了旁门三千。
    旁门归旁门，亦是能修一个旁门正果，长生久视，与天地同寿。若是能悟得大道之源，更能证得混元道果，万劫不磨。
    不过这修命不修性，便是才情再高，也难成无极大道、无上正觉。
    “这天地间灵秀，无过东胜神洲，我将伏五心，该去寻个道场，修个金丹道心。”周承看向虞韵、太微华道。
    虞韵颔首：“也好，我也打算潜修，参悟那大神通道果，以求更进一步。”
    此界修行者，以天人之始，性命双全曰仙人，长生不朽曰真人，再之后则是那混元祖师，无极天尊。
    所谓不朽真人，也不过和天地一般寿数。
    这天地可并非没有寿数的，十二万九千六百万载是为一劫，每一劫便是天地一轮回。
    届时，这天地间的长生者，一个个尽数归墟。
    唯有那掌大神通的存在，方得渡劫而过。
    何为大神通？执掌一道，臻至道之尽头，方为大神通者。
    掌万道，悟太始，方为混元道果。
    这大神通者，就已经是寥寥无几，一个个都是称尊做祖级别的人物，若是愿登上天庭便是帝君，登灵山则为佛陀，拜三清则称大罗。
    至于悟得混元道果者，更是寥寥无几，如那上古三皇、天庭四御、五方五老等，才算是个混元道果。
    灵山诸佛中，也只有东来佛祖，燃灯佛祖等三世佛级别的存在，能证得一个正等正觉（正等正觉为混元道果，无上正等正觉为无极道果。）
    至于无极混元大道、无上正等正觉，唯有三清道祖、世尊佛老、阿弥陀佛以及那玉皇大天尊等六位而已。
    其中三清道祖，乃道之所化，阿弥陀佛乃佛之源流，皆是天生的圣人。
    后天苦修无数劫，证得该境界的，便只有那天帝和世尊。
    “也好，我修金丹道，也要一个净字。”
    太微华微微颔首，她已经伏了心猿，降了金公，再之后便是需要栓一个意马。
    修心有成，这也让她和虞韵的冲突越来越少。
    ……
    东胜神洲，历来富庶，天地灵蕴充斥，生机勃勃。
    故此，三清道宗多传承于此，即便是后世世尊佛老言取经一世的时候，讲说东胜神洲时，也说一句东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平，多有德之辈。
    要知道这时候世尊佛老，为了兴教，所说可不详实。
    原本处于人道盛世的南赡部洲大唐天朝，在这世尊佛老口中，竟是多贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
    而佛老口中的西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，却人人固寿。
    实际上，南赡部洲大唐境内，无一妖孽作乱。
    反倒是西牛贺洲，遍地是妖，这人如两脚羊一般，没看到多少不贪不杀，养气潜灵之辈。
    “此地不错，十州之祖脉，三岛之来龙。”
    云头之上，虞韵一眼便望到了果山，此地不凡的很，堪称人间大地根，最初清气升、浊气降，形成的第一块陆地就是这里。
    周承笑着道：“既然如此，便在此地立下一个道场。”
    太微华犹豫了一下，拉了拉周承道：“这里应该是猴子的家吧？咱就别掺和了。”
    在太微华的世界，自然也是有西游记的存在，故此太微华有所了解。
    “猴子？”虞韵有些疑惑的看向周承和太微华。
    周承旋即，解释了一番西游记的存在。
    闻言，虞韵颔首：“有关佛教大兴吗？罢了，那就换一个地方吧，和一群猴子争道场也不好看。”
    周承微微颔首，旋即将目光望向另一处圣地。
    “此地也不错，当初金乌落地，所化东合泉便在此处。”
    说话间，周承手指一座仙岛，那仙岛不在当世，而位于一洞天福地中，隐于世间，长存道韵。
    仙岛内，有灵山神水、奇植仙葩，诸天灵蕴汇聚于此，亦是一个圣地。
    当然，最要紧的还是那山间温泉，引动天下至阳之气，合东方来龙之势，为东合泉也。
    东合泉，当为九泉之首，合东方正位，纳天地万道，蕴三光神水，有助于虞韵修一个大神通道果。
    周承大手一挥，身影直接消失在原地。
    不过旬日时间，这仙道之上便多了数间楼阁，皆是古木生长而成，与天地自然混成一体。
    那东合泉所成的池水旁，更是有奇木生长，化作一天然水榭延伸于湖面中，引三光灵蕴汇聚其中，端坐其内参悟大道，有诸般玄妙助益。
    水榭中，周承一袭宽松白袍，端坐在蒲团之上，盘膝坐忘，沉浸于内景之中。
    内景，脾之玄关。
    曾经浩渺的无边杀意，尽数消去。
    当初那杀意凝聚的天道，随着周承修一个包容心，先是化一恶鬼相，后又化一悲悯相，如今则化一不悲不喜的觉者相。
    “道友，可愿来助我？”
    面对周承邀请，那黄婆遂笑道：“从前我性恶，不知宽容，只晓杀戮，毫无仙道贵生之心。”
    “数年来聆听老爷教化，如今恶性尽去，合该随老爷修一个正法。”
    “只是不知，何为宽容心？若不得觉悟，恐无法助老爷求一个金丹正果。”
    宽容心？
    周承沉吟片刻，道：“你乃我心，你不悟，我自然不悟。”
    “至于宽容心，我曾听闻一智者言，心无限大，故能无限包容，乃宽容心也。”
    黄婆闻言一怔，无悲无喜的脸上也浮现出思索神色，良久之后才道：“心如何能无限大？如何能无限包容？”
    “一言蔽之，无我。”
    无我……
    无我！
    黄婆道：“悟矣，悟矣，合该归位！”
    话音落下，便看心猿太初光、金公太始光、意马太极光、木母太素光尽数浮现，化为四气，呈金木水火四方之位，落在周承元神之侧。
    “无我，乃太易也，我不能成，只拙劣模仿一二。”
    黄婆话音落下，随化一光，缥缥缈缈，仿若不存于世间，不和一切干涉，故能无限包容，以那四心。
    至此，五心降服，大道之基铸成。
    所谓大道之基铸成，便代表着这只是一个开始。
    想要证得金丹，接下来还需要采药、烹炼、温养，而后才考虑一个交媾，成丹。
    其中每一步，都是对于自身五心的修持。
    心猿修静心，金公修诚心，意马修清心，木母修勤心，最后则是黄婆修一个包容心。
    采药，便是以五心采心药，并非从外求，求得乃是一心灵之力。
    这就有些类似那古尘沙的无龙心法，修一个心灵之力。
    只不过古尘沙那心灵之力，无心灵之分，凡心灵强韧者都能掌握。
    而采药不行，心猿修静心，直到胸中有静气，这‘静气’便是第一味药。
    心猿、金公、意马、木母四心，都要修出四种气，这边是四味药，曰：‘乌精’‘兔髓’‘木液’‘金精’。
    至于黄婆之包容心，则不采药。
    包容乃修一个无我，无中如何采药？
    故此黄婆的职责为调和四药，盖因黄婆无我，故此能引四药之药性不冲突，如此方能修成正道。
    既是采药，则有药之斤两之说。
    人心不同，故所采之药亦是不同。
    如周承，性稳健，少魄力。
    故此当多取‘金精’，以诚心之气为基，结成圣胎，最适合自己。
    如太微华，她不缺少魄力，而是缺少一个静心，故此当多取心猿之静气，酿一个乌精。
    至于其中多少三昧，就看个人把握了。
    “静心，采药！”
    周承长吐一口气，双眼半阖，开始采药。
    所谓山中无岁月，寒尽不知年，一晃便是数百年时间流逝。
    ……
    这一日，洞天福地白雪皑皑，天地间尽是寒意。
    唯有那道中汩汩泉水，仍旧冒着热气。
    水波荡漾，两仙子沐浴，互相嬉闹，仙肌泛着水光，温润若仙玉，晶莹如琉璃，玲珑曲线浮凸，端得是摄人心魄，令人沉迷也。
    “虞韵，你够了……我修意马，最忌欲念，你却故意勾引夫君，扰我修行！”
    太微华不满的扬起水波，将正在苟且的周承和虞韵淹没，一时间顿觉浑身无力，于湖中喘吁吁的。
    虞韵面不改色：“我怎么没有感觉？此周公之礼也，暗合阴阳两仪之正道，我只问道，不曾有……啊！”
    冷面仙子话还没说完，便被人使唤拿捏了弱点，瞬间功力尽失，连连告饶。
    一番荒唐之后，便有琴音泠泠回荡，远处有仙鹤飞过而和鸣。
    只见太微华抚琴，虞韵吹箫，周承唱和，一时间一股仙韵荡漾。
    倏然，远处一道流光飞来，化一垂髫童儿：“大老爷，洞天外有一小沙弥持贴而来，言说有东方佛老要开龙华宴，恭请老爷前去赴宴哩。”
    (本章完)