大唐战锤：天宝梦碎，藩镇大叛乱 - 第140章 晁卿未死

    第140章 晁卿未死
    三月末的成都回暖了，高门阔院里也有些湿闷。
    张嗣源雷打不动地迎著朝阳在院子里锤炼技艺，简单的劈砍也需要时间堆砌才能见其真章。
    胸中的炉火向四肢百骸传送著源源不断的力量与熔流，似乎在不断的锤炼中进行著一场洗髓伐骨的蜕变。
    神將改造后，身体隨著锤炼渐渐达到了峰值，炉火的燃起则打破了桎梏，敞开了更广阔的上升空间。
    他没有沉迷於追溯神通去参悟混沌本质，不忘初心地打熬筋骨、锤炼气力。
    通俗来讲，技能（神通）很重要，但数值（体质）也不容忽视。
    锤炼完技艺，他再度品尝了高五娘提供的精致早餐。
    “张公！”
    高五娘依旧很客气，今天没有和他一起，只是坐在一侧陪侍。
    “多谢五娘子款待！”
    张嗣源的目光扫过高五娘微微隆起的小腹，感觉这次回来两人有些生分了。
    高五娘也怀孕了，论日子应该比许合子早些。
    不过高五娘怀孕以后，並没有急看要他们老张家的名分。
    其实他也能理解，人家家財万贯，有了他的庇护和后裔，完全没必要舍了家业在他家寄人篱下地做妾。
    “五娘子，今年步头道的事宜若有问题可以向幕府报备。”张嗣源吃得差不多了，向高五娘嘱咐道。
    高五娘正色领命道：“妾身定然不负明公所託！”
    “也不要太累了，身体为重。”张嗣源轻声道，他並非冷血之人。
    高五娘臻首微垂，没有再行臣属之礼，接受了他的关怀。
    她这些年来其实也累了，可到底是不愿意將自己这些年辛辛苦苦攒下来的家財尽数送人。
    若是入了张府，这万贯家財最后的女主人也是那长安来的崔家小娘子。
    当年她不顾世俗眼光，毅然从夫家回了娘家，那份心气虽有磨损，但尚未全然磨尽。
    现在的生活她就觉得很好了，能静静地和腹中孩子的阿爷一起吃饭就很幸福了。
    张嗣源与她协商了这次往云南卖的改良农具定价后，就忙著回衙署了。
    开春以来幕府在忙著打造宣威军和静海军的新兵，需要他处理的事情很多。
    今天幕府迎来了一位重要的客人。
    高適等文吏都在，有些难以置信地看著静海军从南边送回来的晁衡。
    眾人之所以会如此疑惑，全然是因为不久前高氏商號从东边带来了一首李白的诗《哭晁卿衡》。
    去年六月，阿倍仲麻吕（晁衡）隨藤原清河大使一行辞別长安，往扬州延光寺邀请鉴真和尚东渡。
    十月十五日，他们分乘四船从苏州起航前往东瀛，归国途中遇到了风暴，晁衡所乘的第一船触礁，与其他三船失掉联繫。
    年初归国的水手带回了晁衡遇难的消息，他的好友李白听闻这个消息后，悲痛难耐便写了这首《哭晁卿衡》。
    这首诗前不久才隨商队传入蜀中，大家刚看了这首诗，然后静海军就传报在安南遇到了晁衡。
    在这个时代，海运並没有比平行时空的发展夸张太多，这种数千里的奇幻漂流让人难以置信。
    而且剑南道的文吏们也没有和晁衡特別熟的人，因为晁衡在长安也算是圣眷颇浓的显赫高官，没那么容易接触。
    晁衡向他们仔细讲述了自己在奇幻漂流至安南后的遭遇，海难相比都不是最恐怖的。
    他们漂流到南洋登陆后，全船一百七十余人，绝大多数惨遭当地土人杀害，倖存者只有仲麻吕和藤原清河等十余人。
    比平行时间线运气好的是张嗣源出兵安南后，虎威犹在震慑诸国，有亲唐的土著救了他们。
    不然他们还得在那片原始森林里折腾大半年，得到明年才能回到长安。
    张嗣源安排完静海军送来的新兵，便又抽时间见了晁衡。
    安南都护府的静海军兵源今年主要招募自桂州、容州，多为军府良家子，晁衡也是他们顺道送来的。
    张嗣源对晁衡有些好奇，据他所知，李隆基十分不舍晁衡归国。
    他请求多年，李隆基才念在他仕唐几十年，功勋卓著，家有年迈高堂，割爱允求，並任命他为唐朝回聘日本使节。
    任命一个外国人为中国使节，歷史上是罕见的，这说明仲麻吕是如何得到朝廷的器重和信任。
    歷史上晁衡有多大能耐让李隆基那么不舍，他不清楚。
    但在这里，晁衡可是森林矮人中的锻造大宗师，入唐多年研习唐朝金属冶炼技术，將两种锻造技艺融会贯通，是顶尖国匠。
    若是张嗣源做主，也不想他把技术带回去。
    这种的顶尖技术人才是很有战略价值的，他当下便好生款待晁衡。
    他想要將晁衡留在这里，脑海里的有些金属工业技术就需要国匠来帮忙推进。
    李筌已经忙得分身乏术了，若能留下晁衡，就能再打开一个方向。
    酒足饭饱的晁衡与张嗣源攀谈起来，他来唐多年，汉话说得既流利又標准，用典比很多汉人还准確熟练。
    起初他和张嗣源谈到甲冑兵刃方面，也就是抱著让张嗣源开心的心態在聊。
    可聊著聊著，张嗣源就谈到了对唐十三鎧的革新方向。
    唐十三鎧囊括了大唐不同阶层的甲冑体系，作为顶尖的锻造宗师，晁衡当年来唐最先了解的就包括这个方面。
    说到甲胃革新方面，晁衡也不是没和军器监的匠人聊过。
    张嗣源给出的思路竟和他有些相似，他们都看很看重步兵甲的可开发潜力，能比明光鎧更好推广。
    可他还是劝道：“此事还需慎重，要革新的话將会涉及各地州府，唯恐劳民伤財————”
    或许是来大唐时间太久，显衡一开口就是儒家士大夫的语气，真是被汉风薰透了。
    他说得也有道理，如果中央標准要变，那各地州府作坊也得跟著变，最后將士们更换甲冑也会贵不少。
    张嗣源对此也有考量，当即道：“某意在先於蜀中试点，朝中自有杨相调配，该有的匠人和开支都无需担心————”
    晁衡听了有些意动，海难之后，他回国的心是真被大海泡淡了。
    多年的唐朝生活，他也有儒家那套家国抱负，如今听来，这甲冑改革似乎也挺有搞头。